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水满则溢,月盈则亏。常言道:“水满则溢,月盈则亏”,很多的事情到了极盛的时候就很容易衰败。所以古人总结出了一句俗语叫:“人有四不尽,尽了人败亡”,到底是哪四件事,ਤØ㎃﴿ퟃᨐЈᘾⰪ《adc影院0adc年龄确认》⌁𐬐𐰓🏂ꦅǁᚗㇼญ💶ৡ𝔧Ƨ𝄢,清代教育家申居郧说:“纵欲之乐,忧患随焉。”追求欲望是人生的一场灾难,道理谁都明白,可是难以做到。当我们进入六十岁之后,就是老人了,若是还不能克制欲望,那就弄丢,本站网址是[ym]。

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adc影院0adc年龄确认

日期:2023-04-01 01:37:42 来源:adc影院0adc年龄确认有限公司 信息app下载 字号: 【字号: 打印本页
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1.项羽

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水满则溢,月盈则亏。

常言道:“水满则溢,月盈则亏”,很多的事情到了极盛的时候就很容易衰败。

所以古人总结出了一句俗语叫:“人有四不尽,尽了人败亡”,到底是哪四件事不可做尽呢?一起来看看吧!

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“事不可做尽”

我们常常说:“做人留一线,日后好相见”,其实不管是好事还是坏事,都不要做的太绝,要学会给自己留有余地。

都说:“失道者寡助”,如果你要是把事情做绝、做尽了,那么到最后自己也是必败无疑。

项羽

就是这样的一个例子,他虽然勇猛过人、百战百胜,但是却有一个明显的缺点,那就是做事情太过于狠绝。

他攻克襄城之后杀掉了守城的全体军民,后来又坑杀秦军二十余万俘虏,火烧咸阳城、挖了秦始皇的坟墓等,项羽的所作所为为他日后的败亡埋下了祸根。

所以说,真正聪明的人要懂得得饶人处且饶人,事不可做尽。

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“言不可道尽”

俗话说:“病从口入,祸从口出”,一个人要是说话说得太多,又不动脑子,就很容易给自己招来麻烦。

我们在和别人交往的时候,往往都是知人知面不知心,也很难去保证自己认识的人里面没有小人,有的时候一句无心的话被有心的人听了,别人就会加油添醋地传播,可能就会导致很严重的后果。

所以,我们在和别人交往的时候,最好要做到“言不可道尽”。这样既是保护自己,也是大智若愚的一种表现。

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“事不可倚尽”

我们每个人都有得意和失势的时候,得势或者富贵的时候千万不要过于狂妄或显摆,要不然就很容易物极必反。

在《甄嬛传》里面的华妃仗着自己的哥哥有权有势,在后宫飞扬跋扈,甚至有些时候连皇上也瞧不起,得罪了很多人,最终一头撞死在墙上;

再比如说韩信有勇有谋却居功自傲,最终让刘邦设计杀害。

这些人都是因为权势达到极限而不是收敛,最终败亡了。

所以说:“有势不可待尽”,做人也要谦虚低调一些。

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“福不可享尽”

俗话说:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,这句话的意思就是要福祸相依,福气过了头就是祸患,祸患到底就是福气。

曾国藩也曾说过:“求缺媳妇,花未全开月未圆,有福不可享尽”,这就是曾氏家族兴旺发达的秘诀。

人在走运、享福的时候不妨分一些给别人,在自己力所能及的范围之内去帮助别人,多去行善积德,只有这样福气才能够长久。

“事不可做尽,言不可道尽,势不可倚尽”,福不可享尽,一个人要是做到了这“四不尽”,才是真正的大智慧。

发布于:湖南

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1.王安石

清代教育家申居鄖說:“縱欲之樂,憂患隨焉。”

追求欲望是人生的一場災難,道理誰都明白,可是難以做到。

當我們進入六十歲之後,就是老人了,若是還不能克製欲望,那就弄丟了晚年的快樂。

可是,如何才能做到低欲生活呢?建議老人們做到“六不要”。

B𝖹⨻ʱȺ؃⌜ꍈ☣㍼९⃡㎡𝐔𝘌>👚Ω 人過六十,低欲生活,做到“六不要”

01

自然變老,不要長生。

很多人希望自己長命百歲,要是能長生不老就更好了。

於是乎,常常去聽養生課,買回大量的保健品,或者采用猛烈的鍛煉方式,希望自己青春永駐。

若是有一點病痛,馬上就“病急亂投醫”,非常害怕。

“過分擔憂”是完全沒有必要的,並且會產生“杞人憂天”之類的心理問題。

北宋,

王安石

做宰相的時候,有醫生認為他患了哮喘,建議他吃紫團山人參。

大臣薛向從河東回京城,恰好有這種人參,於是送到王安石家裏。

王安石說:“我平生沒有吃人參,也活到今天了。”說完,擺擺手,拒絕了。

雖然王安石沒有活一百歲,但是他的做法,得到了無數人的認可,留下了美名。

坦然麵對生老病死,不盲目求貴重藥物,花錢少了,心態也好了。比起戰戰兢兢過日子,就幸福多了。

02

頭腦清醒,不要貪財。

錢財乃身無正文,生不帶來,死不帶走。

誰都知道,很多的寶貝,看起來很好,但是沒有什麼實際用途,隻是玩物而已。

可是世人看不穿,把玩物當成傳家寶,總是希望越多越好。

北宋官員孫之翰,收到下人送來的一塊硯,據說是無價之寶。

他問:“價值在哪裏呢?”

下人說:“這個硯台,你哈一口氣,台麵上就會有水流。”

他就說:“一天哈氣不斷,會有一擔水嗎?就算有一擔水,也就價值三錢。”言外之意,這樣的硯台很神奇,但也隻是一個雞肋一樣的東西。

很多的古玩、神獸、奢侈品、名貴花草,說起來價值連城,其實一點都不實用,放在家裏還要占地方,還要想辦法去護理,簡直是花錢買罪受。

人沒有了,玩物還在,但是不屬於你我,子孫未必會珍惜。還不如一開始,就不去擁有。

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03

學會分享,不要獨享。

嘉佑年間,皇帝召見舉人,有千人之多,因此場麵非常熱鬧。

排在後麵的人,看不到皇帝,隻是看到後腦勺。因而他們想了一個辦法,兩個人一組——一人騎在另一人的肩膀上,就可以看到不遠處的皇帝了,輪流來。

辦法總比困難多。這句話,我們很耳熟。但是好的辦法,往往需要群策群力。

人老了,可以不合群,但是不要盲目去過“孤獨的生活”。

學會和周圍的人分享快樂,不“獨樂樂”。雖然自己花了一些錢,或者消耗了一些精力,但是帶來了愉快和諧的局麵。

比方說,家裏有跑步機,可以和小區裏其他的老人一起用;球拍要幾個人一起用,才有價值。

老人分享了自己的東西,其實也會得到別人分享的東西,隻是彼此交換快樂而已。若是別人不分享,也沒有關係,自己的善意,體現出來了。

04

夫妻相愛,不要多情。

“色字頭上一把刀”,人老了,若是不丟掉多情的欲望,不僅會傷害身體,還會傷害到枕邊人、子女。

老人濫情,是滿足了自己的欲望,但也是人品很壞的體現,是家庭缺德的做法。

不多情,守著身邊的人到老,以後走不動了,還能彼此關照。

夫妻恩愛,這是給子女做出好榜樣,引導好家風。

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05

子女自由,不要奢望。

古人說:“多欲虧義,多憂害智。”

常常老人唉聲歎氣,認為自家的孩子,混得太差了,不如別人家的孩子。

也有一些老人,認為孩子很努力了,但是沒有達到自己的預期的目標。

兒孫自有兒孫福,這是常理,但是很多老人卻做不到。

對子女有一點期待,這是鞭策的力量,但是有了奢望,就是有欲望了。

簡單來說,老人對子女有欲望,就會有強烈的控製欲,去幹涉子女的小家庭、事業發展等,造成兩代人之間的矛盾。

聰明的老人,對子女會提建議,但是是否采納,子女自己決定就好了。力所能及地幫助子女,但是不苛求子女能夠混到某種程度。

06

回歸平常,不要虛名。

人老了,還有人叫你“局長科長”等。

你可以開開心心回答,但是千萬不要太當一回事了,不要擺架子。

人啊,六十歲之後,就是普通人了,誰都一樣。不要把尊稱當成“炫耀的資本”。

宋代文學家趙閱道,有一段時間,擔任了成都轉運使。

他去下鄉巡視的時候,隻是帶了一把琴,一隻烏龜,非常簡單。

路過青城山,他住在旅館裏,慢慢悠悠地彈琴。

旅館裏的人,把他當成過路客,還說了一些輕慢的話。

趙閱道被旅館裏的人輕慢之後,也沒有亮出自己的身份,隻是低頭彈琴,自得其樂。

很明顯,旅館裏的人,不是他的下屬,不必對他點頭哈腰,也不要看他的臉色。若是他擺出官架子,反而顯得掉價了。

ﻼ𝑯𒐤𝑟Ꝡꘓ𓅫𝕍⟉Ⓞ⁌ೀ💹ꩵ𝑵𝜮ᨑ䷤ 人過六十,低欲生活,做到“六不要”

07

孟子說:“養心莫善於寡欲。”

人老了,不要給自己的人生添堵,丟掉欲望,希望就來了,生活就簡單了。

好的人生,上半生積極獲得,下半生慢慢舍去,有舍有得。

把複雜的事情,變得簡單;把沉重的東西,丟在一邊。

活著就不容易了,何必苛求活成花天酒地的樣子呢?

餘生,無欲則剛,無妄則安。

作者:布衣粗食。

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